| 授業のねらい |
| 「論理」の展開の仕方を、実際の哲学理論の場で具体的に学ぶ。 そのために、近世哲学を拓いたデカルトの主著『省察』を講義する。 また、これと対比する意味で、現代哲学の祖となったフッサールの現象学にも触れる。 |
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| 授業の目標 |
１．デカルトの『省察』から、論理の展開の仕方を学ぶ。
２．フッサールの現象学から、認識の基本的な構造を知る。
３．両者を通じて、哲学的なものの考え方を追体験し、それに馴染む。 |
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| 授業計画 |
初回 授業全体の概要
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デカルトの『省察』【１０回程度】
○「方法的懐疑」
○「私は考える。ゆえに私は存在する。」
○ 神の存在（第一証明・第二証明）
○ 神の誠実（明晰・判明性の規則）
○ 存在証明に対する批判（循環論証、フォイエルバッハ、カント）
○ 判断の構造 ○ 誤謬の原因
○ 数学的真理の存在
○ 神の存在（第三証明） ○ 存在証明に対する批判（カント）
○ 心身の実在的区別 ○物体（身体）の存在 ○心身の結合
○［時間があれば］デカルト哲学の構造
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フッサールの現象学【４回程度】
○ 入門―――知覚の場面で
○ 発生的現象学―――「射影」と「地平」、時間意識と「生きた現在」、身体性と「キネステーゼ」
○ ＜ノエシス−ノエマ＞分析―――「統握」と「意味の核」、「定立」と存在、真理と明証
○ 作用性格と「基づけ」関係―――表象・感情・意志・表現
○ 現象学の方法―――「還元」 |
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| 教科書及び教材 |
二宮著『《私》の哲学史――近世アプリオリズムの認識論・倫理学入門――』第一章分冊、５００円
二宮著「フッサール哲学早分り」（『室蘭工業大学紀要』第５２号抜刷）、コピー配布 |
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| 参考書 |
デカルト参考書は数多く、図書館にも豊富である。特にお薦めのものだけを挙げる。
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デカルト入門書として―――
○所雄章『デカルト』勁草書房（1980）
○小泉義之『デカルト=哲学のすすめ』講談社（1996）
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デカルトをさらに深く学びたいという人のために―――
○桂寿一『デカルト哲学とその発展』東京大学出版会（1978）
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フッサールおよび現象学に関して以下を挙げる。何れも本学図書館に在る。
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入門のためには次の二著を薦める。少し難しい箇所も在るが挑戦するとよい。
○加藤精司『フッサール』（<人と思想>７２）清水書院（1983）［図書館に５部］
○新田義弘編『フッサールを学ぶ人のために』世界思想社（2000）［図書館に３部］
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フッサールを更に深く学びたいという人のために、私が特に良著と思うものとして―――
○新田・常俊・水野編『現象学の現在』世界思想社（1989）
○Ｒ.ベルネ等著、千田・鈴木・徳永訳『フッサールの思想』哲書房（1994）
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現象学に関して問題ごとに何かを調べたいというときには―――
○木田・滝浦・立松・新田編『講座・現象学』全４巻、弘文堂（1980）
○木田・野家・村田・鷲田編『現象学事典』弘文堂（1994） |
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| 成績評価方法 |
| 学期末のレポートによる。 デカルトないしフッサールに関して、授業をまとめ、さらに自分の考えを論ずる、ということを課題とする。ポイントをよく把握しているか、どれだけ自分の頭で考えているか、によって評価する。 |
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| 履修条件等 |
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| 教員からのメッセージ |
| 哲学から人間の認識を考察するとき、＜我々は常に意識の内に生きている＞ということの洞察が出発点となる。学生諸君には、何よりもこのことを実感してもらいたい。 |
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| その他 |
| 科目名は、昼間コースにおける「論理の諸問題」と同一だが、実質的内容は、昼間コースにおける「認識の諸形式」に等しい。 昼間コースの授業に出席する場合は、この点を配慮するので、相談されたい。 |
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